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朝野中有一种声音，李瑄还会成为宰相，只不过是时间长短的问题。
杨国忠没有干等着，他知道很难从叛乱上拿下李瑄，所以他会暗地里告诉李隆基，李瑄变法之心不死，在西域实施变革。
李隆基现在只图享乐，得知李瑄又要折腾，一定不会召李瑄回来。
这样也不会得罪贵妃娘娘。
眼下最重要的，是先弄死安禄山。
朝野都知道他和安禄山势如水火，他总感觉安禄山狼子野心，必须剪除。
这也是大臣们少有支持他的事情。
杨国忠不知道的是，李隆基认为他和安禄山只是将相不和，不是什么大问题。
不论杨国忠怎么说，李隆基都不会相信。
李瑄的旧部，长安的文人，都在盼望着李瑄能尽快归来，主持朝政。
杨氏已经无法无天，杨玉环的性格被五杨拿捏，根本不可能遏制。
智者认为，千里之堤，溃于蚁穴，并非危言耸听的事情。
李瑄像是野草一样坚韧，“野火烧不尽，春风吹又生”，一直让追随者满怀希望。
那“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，也适用于每一个等待的人。
像杨玉环，更喜爱春天，哪怕李隆基留恋华清宫，她也劝李隆基早早回到长安，看春光明媚，看姹紫嫣红。
像裴灵溪和霜儿，无数个夜晚，与孩子们看向天空的月亮，但愿人长久，千里共婵娟。夫君西域建功，她们承担起养育儿女，她们担负起家的责任，她们祈祷平安。
像李适之，平时与朋友尽兴，看似疏狂，但他无时无刻不盼望着七郎能再度拜相。
像此刻带着妻儿回到洛阳老家的杜甫，杨国忠当政，仕途绝路，对“致君尧舜上，再使风俗淳”的他说异常悲痛，他嗅到了盛世之下的隐患，不知何想，使他再前往长安，在那大慈恩寺上，他吟唱“黄鹄去不息，哀鸣何所投”，明示天水王被排挤走后，一个个贤臣被贬出朝廷，像黄鹄一样无处可投奔；他又愤慨地写“君看随阳雁，各有稻粱谋”，指斥那样趋炎附势的人，就像随着太阳温暖转徙的候鸟，只顾自我谋生，追逐私利。谁都明白杜甫诗中的意思，更让杨国忠嫉恨。
历史像开一个玩笑，上洛太守王昌龄被杨国忠贬到龙标任县尉，李白听闻后写诗“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”……
杨氏理所当然地接替了上洛的金矿。
王维为母守孝，但得知朝政后，心中燃烧的火也已熄灭，“行到水穷处，坐看云起时”的境界，此时王维已经具备。
也是这一年，李白畅游梁园，遇到他人生的第四春，宗氏。让这位漂泊的大诗人，在晚年有所依靠。
不是没有人不敢斥责杨氏，今年的寒食，一首“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜，日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”传遍长安。
以“五侯”比喻“五杨”，藏在美妙的绝句中讽刺杨氏。
李岘是智者，能自保其身，他身为京兆尹，总能化解杨国忠对他的攻势，得到百姓的爱戴。
更主要的是李岘身份不一般，杨国忠不能无缘无故罢免。
整个朱雀大街上，运送木材和石材的车子，一辆接着一辆。
因为五杨要大兴土木，建造豪宅。
她们虽是整体，却互相攀比，但凡觉得对方的宅院好过自家，哪怕耗费数十万贯，立刻推倒重新建筑。
土木之工，昼夜不止。
天水王府已经算优宅，和五杨的宅院相比，小巫见大巫。
那城外的荔枝道上，官吏们开始忙碌，哪怕路上有一块石头，都要挪走，有一处凹陷，都要填平。
以免不久后，耽误涪陵的荔枝运输。
虽然荔枝道是杨国忠提出，李隆基坚决修建，但杨玉环却也有责任。
她以为吃到新鲜的荔枝没什么。
但八百里加急，是国家最紧急的军情，是关乎国家命运的事情。
吃一次荔枝，都要八百里加急。这种本末倒置，会动摇国民。
这不是荔枝价值的问题，治理国家，领袖者以身作则，很小的过失都会被放大。
一些事情，豪商可以，但官吏不可以。
剑南，鲜于仲通意气风发，他领剑南军两万，正式对南诏进攻攻击，以获得他的军功。
在杨国忠落魄的时-->>
第三百三十四章 大唐西进，目标怛罗斯