相比之下，杜甫虽然忠于皇帝，但也把李隆基骂得狗血淋头，与汉武帝穷兵黩武并列。
儒家强调的是个人责任，而非个人权力。
己所不欲，勿施于人。人们视为高尚，实际上很少有人能做到。
有的时候，光有责任还不行，像是孟子、荀子一样，跳出孔子的思想，阐述自己的儒道。
李瑄就是想让颜真卿能过去心中的坎，继续为他效力。
他所说的一切，也是在让众僚属接受他的道理。
“属下辞职以后，不会离开安西，更不会告密大都护之事。”
颜真卿再次请求。
他不知道的是，他说出这句话的时候，他已经输了。
明知道李瑄造反已成定局，而不是想方设法告密，这不是他心中的忠贞。
“诸位，我和你们一样，都是想挽救大唐，只是所用方法不同，最终我们都殊途同归。”
李瑄没有回答颜真卿的话，而是向周围的僚属说道。
他用“殊途同归”四个字，一下就将他们谋反变得高大上，提高在场之人的格局。
也给了众人一个说服自己的理由。
“大都护……”
颜真卿还想说什么，却被李瑄打断：“清臣，最近我新研究一种字体，虽难登大雅之堂，但你是书法大家，还请你品鉴一下。”
李瑄一招手，裴璎拿着一幅字来到李瑄面前。
在众人大惑不解的时候，李瑄将这幅字递给颜真卿。
颜真卿迟疑一下，伸手接过李瑄的字，并在众人的目光下，将书卷缓缓展开。
映入眼帘的是与众不同的字。
细瘦的笔画线条流畅，看起来如苍松一样挺拔，结构紧密而不失舒展，令人眼前一亮。
众僚属第一眼看上去是秀美洒脱，但每一笔每一划都经过精心构思，一丝不苟。
这种极具个性的书法，颜真卿、王昌龄等人第一次看到。
李瑄写出的，正是大名鼎鼎的瘦金体。
他前世的大学是古文历史，自然多次见过瘦金体。
由于不知道瘦金体的具体笔画，李瑄从十年前开始，就开始试着构思属于自己的瘦金体笔画。
勤学苦练，又有颜真卿这种的书法大师指点，李瑄的书法早已出类拔萃，他尤精楷书。
当瘦金体的常用字逐渐被李瑄构思完成后，才有今日书法中的瘦劲神韵。
一时震惊众人。
瘦金体在后世评价两极分化，因为不符合宋代以后的一部分文人审美。而且非常难模仿。
但盛唐是飞扬的时代，审美独特，由李瑄写出的瘦金体，让颜真卿、岑参等人惊叹不已。
当然，在这个时候，李瑄可不是为了秀他的书法。
众人沉浸书法以后，忽然看到书法的内容。
为天地立心。
为生民立命。
为往圣继绝学。
为万世开太平。
这四句话，比瘦金体还要惊艳。
从哲人追求，到关心百姓，再到文学传承。
无不体现一个人的格局。
他们看到的是一个关怀天下，有境界的圣人。
这一刻，他们仿佛又想起天下之忧而忧，后天下之乐而乐的李瑄。
也验证李瑄的至高理念。
君主无道，就将他推翻，铲除奸佞，还天下太平。
而李瑄的境界明显比他们更高，所以要进行“兵谏”。
至于兵谏以后的形势，自然是李瑄的舞台。
他们当效力李瑄，殊途同归，开万世之太平。
不可否认，这是几乎不可能达到的境界，在后世人们付出没有回报，怨气大的时候还会排斥这样的空话。
但在这个时代提出，由李瑄提出，富有进取精神。
也容易煽动追随者的情绪。
一旦李瑄完成壮举！
那这四句话便会变得神圣。
“清臣，我的字怎么样？”
李瑄不问内容，反问瘦金体如何。
“棱角分明，笔力遒劲。好字，这是什么字？”
颜真卿在脑海里回想着这四句话的同时，向李瑄-->>
第三百六十六章 我们殊途同归，等待东北的鼓声