慑力会下降许多。
当然，最关键的还是朱元璋的主观意愿。
发生了这件事情，恐怕没有人能劝的动他了。
就在陈景恪准备再次投入学习的时候，又一个好消息传来。
《华夏简史》定稿了。
这个消息，让老朱的心情好转了不少。
将陈景恪喊来，一起审核书籍内容。
陈景恪自然也很想知道，这书的成品到底是怎么样的。
翻开第一个故事，盘古开天，第二个故事，女娲造人。
两个神话故事之后，就进入了远古时代。
燧人氏、有巢氏、神农氏等等，人类先祖筚路蓝缕，带领人类走向富强。
然后就是人皇轩辕登基为帝，开启了人类的新纪元。
也是黄帝历的起始点。
从这一天开始，往前的时代，称之为史前。
从这一天开始，往后的时代，称之为黄历。
也正是从这时期开始，重点就变了。
除了讲华夏文明的发展史，还花了许多语言，去讲述华夏族群是如何分散迁徙的。
有的是主动外迁，寻求更广阔的发展空间。
比如匈奴的祖先，就是主动外迁去草原谋生。
有的是在内部争斗中失败，被迫外迁。
比如蚩尤兵败南下，演变出了百越。
总之就是，在这片大地上，所有族群都是华夏人演变而成的。
留在中原的华夏主体，演变成了现在的汉人。
所以，大家都是一个祖先，伱们都是分出去的支脉。
汉人是主脉。
主脉统治支脉，是天经地义之事。
而你们不服从大明的管理，是违背礼法的，需要狠狠的教训。
如果支脉在外面混的不如意了，也可以选择重新回归融入主脉。
看完之后，陈景恪还是相当满意的。
朱元璋也很是满意，大明宗主国的地位更牢固了。
但也有他不满意的地方：“将儒家和孔子抬的太高了，置诸多先贤于何地？”
陈景恪自然知道，老朱这不是为先贤打抱不平，而是对孔家多有不满。
当初他就曾下令，祭孔止于曲阜。
只可惜，读书人根本不听，此令也就作罢了。
可这事儿他是真没办法：
“编写此书的是儒生，会抬高儒家和孔子的地位也正常。”
朱元璋说道：“咱不管，今日你必须出个主意，让咱出出心中的恶气才行。”
陈景恪苦笑不已，再过五十年，和儒家对着干他都敢。
可现在，那就是自找不痛快。
不过……要说恶心一下儒家，也不是没有办法。
这个想法，还是来自于前世看过的一本。
仔细回想那本书中所说的办法，他心中渐渐有了主意：
“办法倒是有一个，就看陛下愿不愿意了。”
朱元璋本来只是想发发脾气，没想到他竟然真的有办法，马上就来了精神：
“快说，是什么办法？”
陈景恪说道：“建立圣贤庙，由国家祭祀，地位高于文武二庙。”
朱元璋疑惑的道：“圣贤庙？详细说说，都祭祀谁？”
陈景恪笑道：“自然是祭祀我华夏列位先贤。”
“燧人氏、有巢氏、神农氏、黄帝、老子、孔子、管子、墨子……”
“诸子百家，历朝历代的仁人志士，皆在祭祀之列。”
朱元璋眉头微皱：“这能行？”
陈景恪胸有成竹的道：“别急啊，最关键的还在后面。”
“黄帝乃人文始祖，陛下就将这个名号给坐实了。”
“道家是诸子百家里最早大兴的，孔子都曾去听老子讲过课。”
“诸子百家，也多受到他的学问启发才创立。”
“封他当个至圣先师没问题吧？”
“至于孔子，首创私学，有教无类……”
“封他为万世师表，想必他老人家九泉之下，也会很欣慰的。”
人文始祖，至圣先师，万世师表？
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第168章 如何动摇儒家地位