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说白了，哪家成为第一显学，皇帝才是主要因素。
别看现在儒家声势浩大，只需要皇帝一句话，就能将他们打落在地。
道家的传承可一直都没有断绝。
别看现在很老实，那是因为儒家太强势。
但凡皇帝一句话，他们马上就能跳出来。
此时，儒生们终于认识到了一件事情，逼宫那一套对宋朝皇帝好用，对现在这位皇帝没用。
认识到这一点之后，他们马上就改变了策略。
有人提议，将先祖全都搬到文庙里去不就行了吗，何必再立一座庙。
于是此人遭到了所有人的嘲笑。
你们是有多大脸啊，敢把燧人氏、有巢氏、神农氏、黄帝等等华夏先祖，放在孔庙里？
然后儒生们又想到一个办法，到底哪些人可以进入圣贤庙享受祭祀，这是个值得思考的问题。
咱们要好好讨论一下，等商量好了再说。
大家都明白他们的意图，就是无限期的拖延。
但朱元璋早就想好了办法：“先把圣贤庙建立起来，将没有争议的先贤请进去接受祭祀。”
“有争议的，再慢慢讨论。”
这一下，彻底让儒生们无话可说。
在一场闹剧之后，圣贤庙正式建立。
但儒生们依然没有放弃，他们准备无声抵制。
当初朱元璋下令，祭孔止于曲阜。
儒生们直接无视，这条命令不是一样被废除了吗。
还有将孟子移出孔庙，也因为儒生们的无视，又给请回来了。
这次他们也准备采用相同的办法，无视。
你建庙就建呗，朝廷举行的祭祀，我们没办法。
但除此之外，我们就当没这座庙。
不祭祀，不宣传。
看你能怎么办。
朱元璋就像是猜到了他们的想法，又下了一道旨意：
天下各个道观寺庙，有条件的，必须建立一座圣贤殿。
没条件的，也要弄一间圣贤堂，把先贤的牌位请进去祭祀。
这还不算完，又令各藩属国全都要建圣贤庙，进行国家祭祀。
而且还准许他们，将自己的先祖请进圣贤庙祭祀。
但这么做必须要经过大明朝廷的允许。
比如高丽，在征得大明同意后，可以将箕子放在自己国家的圣贤庙里。
其他各藩属国，伱们认哪位先贤为祖宗，都可以照此办理。
甚至朱元璋还暗示，如果你们的表现让大明满意，有机会将你们的祖先放在大明的圣贤庙里。
这一下，本就因为《华夏简史》，对华夏这个概念高度认同的各藩属国，可谓是欣喜若狂。
纷纷表示，圣贤庙是吧，我们马上建。
这一下，儒生们彻底傻了眼。
不过朱元璋也没有过于刺激儒家，毕竟还需要他们来治国。
在圣贤庙里，三圣的地位是最尊崇的，排在主位。
三圣自然就是黄帝、老子和孔子。
黄帝居首，老子次之，孔子最末。
儒家也只能无奈接受这个设定。
对此道教自然是最支持的，其实这也是他们支持圣贤庙的原因。
真以为我们道家，就任由你们儒家踩在脚下啊？
宋朝时期我们就敢站出来争夺话语权，更何况是现在。
立了圣贤庙，就能借此冲击儒家的地位。
尤其是在圣贤庙里，老子位在孔子之上，这更是让他们开心。
眼见儒家被压制，圣贤庙成真，朱雄英很是兴奋，但面上却装作不屑一顾的道：
“儒家也不过如此吗，咱们还没怎么发力呢，他们就倒下了。”
陈景恪哑然失笑，说道：“那是因为他们面对的是洪武大帝，换成你，事情就没这么好办了。”
朱雄英很是不服气。
老朱则被这一记马屁拍的神清气爽，果然是咱的好女婿啊。
这倒不是陈景恪拉踩，朱元璋作为开国君主，天然拥有重新洗牌的权力。
再加上剥皮萱草杀出来的凶名，足以震慑儒生们不敢乱来。
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第195章 儒家不可废