，只要能保证家族地位就可以了。
太子嫌我们不好用，我们就暂时退一步，
怕的是连退的机会都不给。
现在朱元璋和马皇后两个一起保证，他们实在没理由不相信。
稳住了勋贵，剩下的事情就简单了。
不过即便事情已成定局，有些程序该走还是要走的。
比如三辞三让。
老朱是最讨厌这些繁文缛节的，很是不乐意的道：
“咱禅位给咱儿子，那是天经地义的事情，哪还需要做这些样子？”
还是马皇后将他给劝住了：“别的事情都可以由着你，但此事关标儿的法统，你必须将流程走完。”
老朱不敢不听媳妇的话，怏怏不乐的将程序走了一遍。
于是，朱元璋写了第一份禅位诏书。
太子朱标坚辞不受，我德行不够，还需要您教导。
隔了两天，老朱再次下旨传位给太子。
朱标再次拒绝。
父在，我岂能窃据高位？
又过了几天，朱元璋第三次下旨。
朱标这才哭泣着接受。
至此事情算是成了定局，群臣就开始为新皇登基做准备。
钦天监那边也给出了黄道吉日，定在了十二月份。
老朱一听就不乐意了：“为啥还要多拖两个月？这个月就没黄道吉日了不成？”
众人没想到他这么心急，只能劝谏，禅位登基乃大事，需要时间来准备。
放在本月来不及。
商量到最后，日期选定在十月初八。
然后就是晓谕八方，皇帝将在十月初八禅位于太子，令各地衙门监管好地方，勿使生乱。
朱雄英也写了许多封信，给南方各蛮夷部落首领。
我爹要当皇帝了，你们都老实点，别给我找事儿，也别听其他人挑唆。
至于之前的各种政策，都不会变动，你们心放肚子里。
并且还邀请各部首领前来观礼。
陈景恪反倒是闲了下来，事情都已经敲定，剩下的就是各种礼仪流程。
这种事情自有礼部和宗人府的人去办，不需要他去操这个心。
时间流逝，随着禅位之期临近，各地派遣来观礼的人相继到达，洛阳城越来越热闹。
为了防止有人生事，禁卫军出动在街头站岗执勤。
锦衣卫也全部撒了出去，对洛阳城进行全面监控。
这天，陈景恪刚从皇宫回到家中，张宇初再次登门拜访。
华夏天子登基，自然不需要宗教来加冕。
但这么大的事情，佛道两家都要过来参加，否则就是不给皇室面子。
后果有一点点严重。
换成以前，因为事发突然，想让佛道各派代表一起来，是很麻烦的。
但这次却轻而易举就做到了。
因为他们本来就在洛阳城。
上半年拿佛道两教开刀，逼迫他们加入教化中来。
经过一番博弈之后，两教不出意外的投降，并拿出了相应的方案。
但很多事情不是有方案就行的。
两教被驯化的太久，几乎失去了传教能力。
不是行动上的缺失，而是教义方面。
就好像儒家思想越来越保守一样，佛道两家在思想上也日渐保守。
不改变这种保守思想，两教的主动性上始终是缺失的。
在传教方面没有主动性的宗教，是没有前途的。
尤其是在面对基教和伊教的时候，可以说没有什么还手之力。
所以陈景恪逼迫他们，必须在这方面做出改变。
至于怎么改，都不用特别花费心思，复古就可以了。
佛教能从天竺传到中原，本身就不缺传教的积极性。
道教当年也不遑多让，大贤良师三兄弟，神霄派林灵素，全真丘处机……
在白莲教出现之前，那些造反的人都是假托太上降世。
李弘这个名字，一度成为造反首领的化名。
两教只要把老祖宗的思想翻出来，重新用一下就可以了。
张宇初此时出现，大概率-->>
第319章 不会写，是真的不会写