了自己的子嗣，并将无法再次统治此地，你的理性和信念给你带来了什么？
当黄衣之王的手指向阿东尼斯，阿东尼斯瞬间歇斯底里，语无伦次地哭喊着。
“不！不！这是我的！我的！”
“我不会再被你们抢走！你们休想！一切都是我的！”
他举起手中的剑，奋力挥向黄衣之王，但剑身在接触那一缕黄衣的瞬间便迅速弹开、扭折，反而是砍中了他自己。
阿东尼斯顷刻毙命。
大祭司见到此景，吓得信仰崩塌，想要施展隐身法术逃走，但黄衣之王同样抬手指向大祭司。
“你渴望见证新时代的开端，我向你保证我们即是新时代。”
“然，我们已经君临，但我们不需要祭司，因为永恒的死者会将我们侍奉，你的狂热和信念又送你至何方？”
当黄衣之王摊开双手的一瞬间，大祭司也顷刻毙命，身体冒出灰烟。
黄衣之王最后看向卡西露达，许诺卡西露达可以幸存下来。
但卡西露达坚持是黄衣之王杀死了自己的孩子，并且认为找到大皇子，就能延续王朝的统治。
黄衣之王：“泰尔是列王之宗，而我是列王之末。”
卡西露达：“我不会让位！”
黄衣之王：“你已然让位。”
卡西露达：“你将征服哈斯塔全境？”
黄衣之王：“我们即是哈斯塔，是我们将尹提从人类之患中解放。继续寄生于此者，我们默许。”
卡西露达：“尹提不是你们的城市，卡尔克萨才是！”
黄衣之王：“而今，此处就是卡尔克萨，卡尔克萨已经厄临你们所有人。”
卡西露达跪在地上，哀嚎乞求着，“不要降临在我们身上！王啊！不要！”
舞台上的灯光骤然熄灭，剧场陷入一片漆黑。
终幕。
...
秦智博盯着寂静的舞台，心里觉得《黄衣之王》也不过如此。
相当于其他神话典籍，秦智博甚至觉得《黄衣之王》太过温和了，就像一场披着神秘学色彩的怪异宫斗剧。
以王位继承人的争夺为开端，以王位最终继承人的降临为结束。
工于心计的阿东尼斯，相信理智，并坚守尹提该由王朝来统治的信念。
最终万万没想到，他的心机在黄衣之王面前都是虚无泡影，就像在人类面前摆弄心机的蚂蚁一样。
人类会在乎蚂蚁计划着什么阴谋吗？
不过最后阿东尼斯疯狂向黄衣之王进攻的一幕，倒是让秦智博想起了月影岛上向毕宿五开枪的川岛英夫。
他们都是真正的勇者！
拥有狂热信仰的大祭司瑙陶巴，一开始他是坚定维护终末预言之人，并且坚信卡尔克萨和黄衣之王的降临。
但是当终末之时，黄衣之王真正降临在他面前时，他又害怕地退缩了，然后被赐死。
这让秦智博想起一个成语，叶公好龙。
或许他的命运从第二幕的第一场就已经注定，因为黄衣之王的信使不认可大祭司的所谓“侍奉”。
至于女王卡西露达，没有坚定的立场，一位飘摇不定的统治者。
她时而相信王朝的统治，时而相信终末预言，这也间接导致了她两个孩子的死去。
黄衣之王“悲悯”地放她幸存，她一开始拒绝服从，可当死亡降临时，她又跪地求饶。
大皇子双眼被刺瞎，与爱人逃离王城，但普天之下莫非“王”土。
二皇女疯癫，被叔叔开枪杀死。
三皇子最惨，第一幕第一场之后就再也没出现，人就莫名其妙被亲生母亲下令处死了。
一个王朝的皇族成员全都落了不好的下场，理智的崩溃、信仰的崩塌，人力在超自然力量下的渺小，在这个剧本中展现得淋漓尽致。
但还有呢？
秦智博觉得这个第二幕虽然很有寓意，但也就这样了。
本来最应该给人带来疯狂的就应该是黄衣之王登场的那一段，但当黄衣之王登场的时候，秦智博并未感觉到任何不适。
甚至还有些亲切？
黄衣之王终究是人形态的存在，她与人进行言语上的交流，态度高高在上，即便是在行刑的时候都不会失去应有的风度。
倘若赏罚分明的上帝真的存-->>
第三百九十九章 阅读《黄衣之王》 （万字章节，求订阅）