眼全场，举着毛笔无奈地道：
“我知道，其他先生授课的时候常会动笔，写下重要观点，我简称为重点。
“我也不是不想给诸君写，实在是齐文太难学了啊。
“要是有一种文字简单易学，两三天就能简单学会，那该多好啊。”
来听课的稷下学子们都发出善意的笑声。
不少相熟的学子窃窃私语：
“哈哈，嬴先生上次和上上次的时候也如此说，到现在还没学会齐文。”
李斯听着嬴成蟜一口流利的临淄口音，闭上眼完全听不出咸阳口音，立刻察觉有异。
能说出这么一口流利的临淄话，可比写下三五个齐文要难的多。
没有哪位稷下先生的重点是长篇大论。
李斯从一片海蓝色的学子服饰中，寻找异服者。
穿异服者，多为稷下先生。
他看到了许多熟悉的面孔。
慎子学派的慎至、孔子学派的淳于越、齐墨学派的相夫习……就连代替其师长而为祭酒的阴阳学派创始人邹衍也在。
这些人面色如常，没有异样。
[是我想多了，还是先生们城府深……]
[说齐文难学……这又能改变什么呢？]
李斯思维稍稍转动一瞬，就来不及想了。
台上嬴子，开始讲心学了：
“今日，我要讲的重点是知行合一。
“知便是知悉，知道。
“行则是行动。
“知与行含有密切关系。
“知者，行之始，即知道是行动的开始。
“行者，知之成，即行动是知道的成果。”
少年伸出自己的手掌，翻转到掌心朝上，又翻转回手背朝上：
“知与行，就像我手掌的两面一样，相互依存又密不可分。
“我虽然将知、行分开说，但这是便于诸君理解。
“实际上，知行是一体的。
“听到此处，诸君可有什么疑问乎？”
有阴阳学派学子举手，心有疑惑。
嬴成蟜对其颔首：
“请讲。”
那学子先是行礼，然后方道：
“我可以讲先生所说的知、行，理解为阴、阳吗？
“没有阴就没有阳，没有阳也没有阴。”
嬴成蟜略微思索，摇了摇头：
“不可以如此理解，这二者有很大差别。
“阴与阳是对立的，互相通过对方而证明自身。
“但知和行并不是对立的……哦，我明白了。”
少年面露歉色：
“我知道君之所误了。
“你是因为我以手掌正反举例而误会，这确实是我举的例子不恰当。
“这是我的过错，我道歉。”
嬴成蟜颔首致歉。
学子们纷纷低头，以示对先生的尊敬。
这次低头，并不是稷下学宫的规矩。
他们是自愿自发的。
嬴成蟜组织语言，思考如何讲演。
自从那次在廷尉府门前，对近乎稷下学宫全体公开授课后。
少年就从内心相信，人人皆可成圣！
少年在那一日突然对心学多了不少感悟，体会到了什么叫一朝悟道。
心学不是收揽人心的工具。
而是一门能剔除纷乱杂念，从命运的千万般轨迹中找到真我的学说。
“因果！知行类于因果！”少年突然拍手大喊，兴奋地道：“春种一粒粟，秋收万颗子。因为我们知道种下粟会收回种子，所以才会去种粟，这就是知行合一！知行合一是一条客观存在的规律，你们懂了没有？”
学堂中稍稍静寂片刻后，学子们大多点了点头。
他们觉得自己懂了，毕竟嬴子的这个比喻实在是简单至极。
但他们又觉得这个懂有些模糊，总感觉哪里欠缺点什么，却又找不到。
相夫习找得到。
这位稷下先生像是学子一样举起手，表示有疑。
正要举手的李斯看到相夫习举手，便暂时默不作声，静待-->>
第一百九十六章：无子之子李通古，李斯诘问嬴成蟜